نقف بين يدي كتاب "أبو نصر الفارابي والنحو"، الذي يأتي حلقة سادسة ضمن المشروع العلمي الطموح "النحو عند غير النحويين" لأستاذنا الجليل الدكتور سعيد الزبيدي.
يبرهن هذا المشروع على أن العناية بالدرس اللغوي في التراث العربي لم تكن محصورة في المتخصصين، بل كانت هماً عاماً وأصلاً معرفياً. وتتجلى خبرة المؤلف الأكاديمية في استقصاء إسهامات الفارابي وقراءتها نقدياً بميزان فكره المنطقي، كاشفاً عن الصلة بين النحو والمنطق في مصنفاته.
ويتميز الكتاب بحس المسؤولية التعليمية، فاتحاً آفاقاً واسعة لطلاب الدراسات العليا لتقصي النحو المتناثر في مؤلفات الفلاسفة والمفسرين.
يعقوب بن سالم آل ثاني
أستاذ مساعد ـ كلية العلوم والآداب ـ جامعة نزوى
يتناول هذا الكتاب علاقة النحو العربي بالمنطق عند الفيلسوف أبي نصر الفارابي (ت 339هـ)، الملقّب بـ«المعلّم الثاني»، عبر أربعة فصول تسبقها مقدمة منهجية. يعرض الفصل الأول (تمهيد: مدونة البحث) مصنّفات الفارابي الثلاثة المعتمدة — الألفاظ المستعملة في المنطق، والحروف، وإحصاء العلوم — ثم يناقش في مباحثه الثلاثة العلاقة بين النحو والمنطق، ومفهوم «علم اللسان» عند الفارابي، ومصطلحاته الخاصة (الملَك، الخوالف، الواصلات، الواسطة، الحواشي، الروابط) مقارنةً بمصطلحات النحاة العرب. ويتناول الفصل الثاني (الألفاظ المفردة) تصنيف الفارابي للأسماء والكلم والحروف، والمصادر والمشتقات، في موازنة نقدية مع سيبويه وابن جني وغيرهما. ويعالج الفصل الثالث (الألفاظ المركبة) مفهوم الجملة عند الفارابي مقابل مصطلحي المسند والمسند إليه عند النحاة، والموضوع والمحمول عند المناطقة. ويستقصي الفصل الرابع (الحروف/الأدوات) تعدد المصطلحات التي استعملها الفارابي للحروف، وحروف السؤال ومعانيها الفلسفية. وتخلص الخاتمة إلى أن الفارابي أفاد معارفه النحوية من ابن السرّاج، وبيّن العلاقة الواضحة بين النحو والمنطق، لكنه توسّع في تصنيف الحروف على وفق مصطلحات أرسطية لا تناسب دائماً ما ذهب إليه النحاة العرب، مع ما أضافه من نظرات نقدية فتحت باب الاستدراك على أقسام الكلام التي قدّمها النحويون.
Abstract
This book examines the relationship between Arabic grammar (naḥw) and logic in the thought of the philosopher Abū Naṣr al-Fārābī (d. 339 AH), known as "the Second Teacher." Across four chapters preceded by a methodological introduction, the author surveys al-Fārābī's three foundational works — al-Alfāẓ al-Mustaʿmalah fī al-Manṭiq, al-Ḥurūf, and Iḥṣāʾ al-ʿUlūm — and their bearing on the classical Arabic grammatical tradition. Chapter One situates al-Fārābī's connection to the grammarian Ibn al-Sarrāj, the relation between grammar and logic, his conception of "the science of language," and his distinctive terminology compared with that of the Arab grammarians. Chapter Two analyzes al-Fārābī's classification of simple words (nouns, verbs, and particles), derived forms, and roots, critically compared with Sībawayh and Ibn Jinnī. Chapter Three addresses al-Fārābī's concept of the composite utterance against the grammarians' subject/predicate (musnad/musnad ilayh) terminology and the logicians' subject/predicate (mawḍūʿ/maḥmūl). Chapter Four surveys al-Fārābī's shifting terminology for particles and interrogative particles and their philosophical meanings. The conclusion argues that while al-Fārābī derived his grammatical knowledge from Ibn al-Sarrāj and clarified genuine links between grammar and logic, his Aristotelian-inflected classification of particles does not always align with the Arab grammarians' own categories — even as his critical observations opened avenues for reassessing the traditional parts-of-speech scheme.
