الاتجاه الإسلامي والخلقي في النقد الأدبي عند العرب

ما وظيفة الأدب؟ ما المهمّة التي يمكن أن ينهض بها في الحياة الإنسانيّة؟ ثمّ ما طبيعته؟ وما يميِّزه من الكلام العاديّ؟ أينبغي أن يكون اشتغال الأديب في عمله، أو النّاقد لهذا العمل بأفكار العمل الأدبيّ وقيمه وقضاياه أولى، أم الاشتغال بأدواته ولغته وعناصره الأسلوبيّة التي تميّزه من غيره من أشكال القول؟

أكان تعامل النّقد الأدبيّ عند العرب - كما تدّعي طائفة غير قليلة من الباحثين المعاصرين - مع الشّعر (فنّ العرب الأوّل) قائماً على النّظر إليه على أنّه تعبير جماليّ متميِّز، لا يطلب منه غير أن يجوِّد في أدواته، ويرتقي بتِقاناته، تجويداً ورُقيّاً لا يبلغهما الكلام العاديّ، ولا أساليب القول الأخرى، وليس يُطلب منه بعد ذلك، ولا هو من طبيعته أصلاً، أن يكون في موطن وعظ، أو تعليم، أو إرشاد، أو حثّ على فضيلة، أو نهي عن رذيلة، أو الإشادة بمنقبة، أو الإزراء على مثلبة، أو غير ذلك؟!

ذلك ما سيبحثه هذا الكتاب في درس النّقد الأدبيّ عند العرب، ووضعه في إطار تعامله مع علاقة الأدب بالدّين والأخلاق.