كيف تشكَّلت الشريعة الإسلامية عبر القرون؟ ومن أين استقى الفقهاء أحكامهم؟ وكيف صمدت هذه الشريعة في وجه التحديات والانحرافات على مرّ العصور؟
في هذا الكتاب المنهجي الشامل، يستعرض الدكتور محمود البوطي تاريخ التشريع الإسلامي عبر ستة أدوار متعاقبة: يبدأ من عهد النبوة وينابيع الوحي، مرورًا بعصر الصحابة الكرام وما شهده من توسُّع في الاجتهاد وجمع القرآن الكريم، ثم حقبة التابعين وما اكتنفها من تيارات فكرية متعددة، وصولًا إلى الذروة العلمية التي أفرزت الأئمة الأربعة الكبار: أبا حنيفة ومالكًا والشافعي وأحمد بن حنبل، مع عرض وافٍ لمناهجهم ومؤلفاتهم. ثم يتناول مرحلة انحسار الاجتهاد وشيوع التقليد، ليختتم بالدور المعاصر وما يعتمل فيه من دعوات تجديد ومجامع فقهية.
كتابٌ يجمع بين الأصالة العلمية والمنهجية الرصينة، ويُعيد للقارئ ثقتَه بثوابت الشريعة وعمق موروثها الفقهي. مرجعٌ لا غنى عنه لكل طالب علم ومهتم بتاريخ الفقه الإسلامي.
يتناول هذا الكتاب تاريخَ التشريع الإسلامي في مسيرته الممتدة من عهد النبي محمد ﷺ حتى العصر الحديث، عبر ستة أدوار متعاقبة تمثل محطات فارقة في تطور الفقه الإسلامي وأصوله.
يستعرض الكتاب في الدور الأول مصادر التشريع في عهد النبوة، من القرآن الكريم والسنة النبوية والاجتهاد، ثم ينتقل إلى الدور الثاني الذي شهد جمع القرآن وتوسُّع الاجتهاد في عهد الصحابة الكرام. أما الدور الثالث فيرصد ظهور الانحرافات الفكرية كالشيعة والخوارج، وبداية تدوين الحديث. ويتوقف الكتاب مطوَّلًا عند الدور الرابع باعتباره ذروة الازدهار العلمي، إذ ظهر فيه الأئمة الأربعة: أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل، مع عرض مفصَّل لمناهجهم في الاجتهاد وأبرز مؤلفاتهم.
ثم يُعالج الكتاب مرحلة انحسار الاجتهاد وشيوع التقليد في الدور الخامس، قبل أن يختتم بالدور السادس الذي تميَّز بظهور دعوات التجديد وفقه الأقليات والاجتهاد الجماعي عبر المجامع الفقهية.
Abstract (English)
This book traces the history of Islamic legislation across six successive historical periods, from the era of the Prophet Muhammad ﷺ to the contemporary age, offering a comprehensive and systematic account of how Islamic jurisprudence developed through the centuries.
The first period covers the sources of legislation during the time of the Prophet, encompassing the Quran, the Sunnah, and prophetic reasoning. The second period examines the compilation of the Quran and the expansion of scholarly interpretation during the era of the Companions. The third period documents the emergence of theological deviations and the beginning of hadith codification.
The book concludes with the sixth period, characterized by calls for renewal, minority jurisprudence, and the emergence of collective ijtihad through Islamic jurisprudence councils