غريزة أم تقدير إلهي؟

يتحدث عن الحيوان هجرته حنينه إلى وطنه، تخفيه وتمويهه، حياته العجيبة، والضوء البارد، وادخار قوت الغد، ومدنه المنظمة ، ولغة تفاهمه، وصراعه من أجل البقاء، وعطفه وحنانه، وفي ريش الطائر حياة البشر، والحيوان المهندس والعجائب في الخلق، وحقائق عن عالم الحيوان، ليثبت أن كل ذلك لا يمكن أن يكون غريزة فحسب، بل تقدير إلهي متقن للكون .

(الغريزة) أعجب ظاهرة في الطَّبيعة، يؤدِّي الحيوان بها أعقد الأعمال بخفَّة ومهارة ودقَّة لا نظير لها، وهو يستقبل الحياة وقد زُوِّدَ بدوافع كاملة تمكِّنه من تأدية وظائف معينة في جميع مراحل حياته.
وكلمة (غريزة) لا تفسر لنا هذا التَّعقيد في أجهزة الحيوان، ولا تفسر كل هذا الإحْكَام الدَّقيق في مراحل حياته.
إن (العناية الإلهيَّة)، والتقدير الحكيم، لمسه العلماء جلياً واضحاً في مئات الألوف من الخلايا المدفوعة لتفعيل الشيء المناسب، في الوقت المناسب، وفي المكان المناسب، فهذا الكون بما فيه من كائنات ضخمة ومخلوقات ضئيلة لا تراها العين المجرَّدة، يسير وفقاً لنظامٍ متقنٍ ثابت بديع.

يتحدث عن الحيوان هجرته حنينه إلى وطنه، تخفيه وتمويهه، حياته العجيبة، والضوء البارد، وادخار قوت الغد، ومدنه المنظمة ، ولغة تفاهمه، وصراعه من أجل البقاء، وعطفه وحنانه، وفي ريش الطائر حياة البشر، والحيوان المهندس والعجائب في الخلق، وحقائق عن عالم الحيوان، ليثبت أن كل ذلك لا يمكن أن يكون غريزة فحسب، بل تقدير إلهي متقن للكون .