تخطي إلى المحتوى

جديد المقالات

RSS
  • الناقد العربي ونقمة الآخرين

    الناقد العربي ونقمة الآخرين

    قيل قديماً إن ناقد الأدب كالصيرفي، وقيل حديثًا إنه كالجراح، وفي كلا التشبيهين يكون النقد تالياً للأدب وفي الآن نفسه متمماً لجمالياته أو نواقصه. والانفصام غير وارد بين عمل الناقد وعمل الأديب لاسيما إذا كان الأديب ذا وعي نقدي، وكان...

    اقرأ الآن
  • رجّة فكرية أثارها زلزال الحوز.. مبادرات إنسانية لمحبي القراءة بالمغرب

    رجّة فكرية أثارها زلزال الحوز.. مبادرات إنسانية لمحبي القراءة بالمغرب

    تتوالى رسائل عبر "واتساب" بمجموعة تضم العشرات من محبي الأدب، يرشد بعضهم إلى روايات عالمية تناولت الزلزال أو كوارث أخرى، في حين يركز آخرون الجهود على الأخبار الجديدة والمبادرات الإنسانية وتبادل التجارب بشأنها. يقول شكيب أريج، أحد مسيري المجموعة الافتراضية...

    اقرأ الآن
  • المثقف العربي.. وتحديات الفكر "ما بعد الإنساني"

    المثقف العربي.. وتحديات الفكر "ما بعد الإنساني"

    يُعتبر تيار ما بعد الإنسانية فكرًا جديدًا في الغرب، وهو فكر جامح ومتطرّف في انبهاره بالتكنولوجيا وإيمانه بها إلى درجة الاعتقاد بأنها ستخلّص الإنسانية من عجزها وضعفها ومعاناتها، وبأنها قادرة على منح الإنسان حياة غير فانية. يُعدّ لفظ "ما بعد...

    اقرأ الآن
  • في افريقيا: انقلابات عسكرية وأخرى أدبية

    في افريقيا: انقلابات عسكرية وأخرى أدبية

    أشاهد رئيس الغابون الأسبق علي بانغو، في فيديو لم يتعد الدقيقة الواحدة، وهو يوجه كلمة إلى أشخاص لم يحدد هوياتهم، يطلب منهم التحرك، إثارة الصخب من أجل إنقاذ كرسيه، عقب الانقلاب العسكري الذي أدى إلى عزله نهاية الشهر الفائت. ينطق...

    اقرأ الآن
  • السيرة الذاتية والمحاذير الذهنية

    السيرة الذاتية والمحاذير الذهنية

    تقل فن السيرة الذاتية إلى الأدب العربي منذ مرحلة مبكرة وكافية لأن يبلغ مرحلة النضج الفني كواحد من الأشكال الأدبية المؤثرة، إلا أن ذلك لم يتحقق بالصورة المأمولة، ولعل السبب الرئيس في هذا الأمر يتمثل في أن السيرة الذاتية في...

    اقرأ الآن
  • جغرافيا الثقافة العربية الحديثة (5/3)... لبنان والمشرق

    جغرافيا الثقافة العربية الحديثة (5/3)... لبنان والمشرق

    كان لبنان شريكًا لمصر في النهضة العربية المبكرة، وبرز دوره في إحياء اللغة العربية الفصحى. وقد عرف لبنان التعليم الجامعي المبكر مع افتتاح الجامعة الأميركية (1864) ثم اليسوعية عام (1875)، وكان لهاتين الجامعتين إضافةً إلى المدارس الأهلية والإرسالية الدور في...

    اقرأ الآن
  • جغرافيا الثقافة العربية الحديثة (5/5).. خـلاصـات

    جغرافيا الثقافة العربية الحديثة (5/5).. خـلاصـات

    انتقل مركز الثقل في الثقافة العربية من بلد إلى آخر ومن عاصمة إلى أخرى. لعبت القاهرة دورًا مركزيًا خلال النصف الأول من القرن العشرين. وازداد نفوذ مصر السياسي في الحقبة الناصرية مع تراجع غير ملحوظ في تأثيرها الثقافي في الوقت...

    اقرأ الآن
  • جغرافيا الثقافة العربية الحديثة (5/4) ...المـغـرب

    جغرافيا الثقافة العربية الحديثة (5/4) ...المـغـرب

    لم تكن العلاقات الثقافية بين المشرق والمغرب متكافئة، فلطالما تطلّع المغرب إلى الشرق العربي لأسباب دينية وثقافية، فكان الكثيرون من الحجاج إلى مكة يؤثرون البقاء في مدن الشرق بدل العودة إلى ديارهم حتى صار في كلّ مدينة مشرقية حيّ يعرف...

    اقرأ الآن
  • جغرافية الثقافة العربية الحديثة (5/2)... مـصـر

    جغرافية الثقافة العربية الحديثة (5/2)... مـصـر

    أصبحت القاهرة في عهد الخديوي إسماعيل مركزًا جاذبًا للكتاب وأصحاب الأفكار، فلم تجذب اللبنانيين الذين ساهموا في إنشاء الصحف ودور النشر ونهضة الفنون، بل اجتذبت شخصية سيكون لها شأن هي جمال الدين الأفغاني الداعية الإسلامي، الذي كان له تأثير كبير...

    اقرأ الآن